'Jeżeli Pan domu nie zbuduje, na próżno się trudzą ci, którzy go wznoszą.' (Sal 127)

Wspólnota Gloriosa Trinità opiera się na 5 FILARACH:

1) Chrystologiczny: Jezus Chrystus jest centrum naszego życia, wszystko zaczyna się od Niego i prowadzi do Niego, On jest Alfą i Omegą; wszystkie nasze kroki, gesty, uczynki i intencje muszą wychodzić od Niego i do Niego prowadzić, wszystko musi być czynione dla Chrystusa, w Chrystusie iz Chrystusem. Zwieńczeniem centralnej roli Chrystusa w naszym życiu jest Krzyż, narzędzie walki, które sam Bóg zaproponował nam wszystkim, i które prowadzi nas do codziennego i ostatecznego zwycięstwa nad złem. Chcemy wykorzystać to narzędzie, podążając wszystkimi drogami wskazanymi przez Trójcę Świętą.

2) Antropologiczny: naszym pragnieniem jest wejść w życie człowieka i dzielić jego trudnościami; zanurzyć się w jego cierpieniach, umieć być poruszonym, współczującym; towarzysząc mu w Jezusie zarówno w ciemności, jak i w świetle.

3) Eklezjalny: Chrystus dla zbawienia człowieka założył Kościół. W Kościele, wspólnocie wierzących, uczymy się żyć wspólnotowym aspektem wiary, wcielać ją w środowiskach, w których żyjemy. Jesteśmy dumni, że należymy do Kościoła katolickiego z jego radościami i trudnościami, które są wspólne dla każdego doświadczenia życia wspólnotowego. Sam Jezus Chrystus, Najwyższy Kapłan i Pasterz Kościoła, uczy nas radości, przyjmowania i pokonywania trudności, jednocząc się jako wielka rodzina Synów Bożych.

4) Charyzmatyczny: Chcemy otworzyć się na dary Ducha Świętego, wzywając Go w każdej naszej modlitwie.

5) Ewangelizacyjny: czujemy, że mamy misję głoszenia wszystkim, że Jezus nas kocha w prosty i bezpośredni sposób. Za pomocą tego kerygmatycznego sposobu ewangelizacji pragniemy dotrzeć do wszystkich środowisk: biur, szkół, ulic, klubów, środowisk kulturalnych i sportowych ... itd.

Duchową tożsamość członków Ruchu Gloriosa Trinità charakteryzuje:

Komunia serc: dar od Boga, charyzmat, którym żyjemy i do którego jesteśmy wezwani, aby się nim opiekować i bronić; tworzy wspólnotę bez murów, ludzi, którzy mają te same pragnienia, te same myśli, którzy kierują swoje dusze do Jezusa, nawet na odległość. Ten dar jest ofiarowany przez Boga poprzez modlitwę i chwile życia wspólnotowego. Otwiera nas na wzajemny szacunek, na całkowite zaufanie, które wyklucza podziały i zazdrość.

Akceptacja cierpienia: uznajemy, że cierpienie jest podstawową bronią, która, jeśli jest przeżywana w Jezusie, prowadzi do zwycięstw we wszystkich wydarzeniach życia duchowego i codziennego, zarówno w szczegółach, jak iw najważniejszych sprawach w życiu. Każdy z nas doświadcza cierpienia jako uczestnictwo w życiu Jezusa (kenosis). Jesteśmy przekonani, że w Jezusie nie ma śmierci bez Zmartwychwstania, to daje nam siłę do nadziei.

Pokora: naszym pragnieniem jest stać się małym, całkowicie zapomnieć o sobie, aby pozwolić Jezusowi wzrastać i maleć. Pragniemy spalać siebie jak świece, oświetlając i perfumując środowiska, do których Pan nas ześle, próbując emanować wonią Jezusa, a nie naszą, Jego światła, a nie naszego.

Posłuszeństwo: nie możemy iść drogą Jezusa inaczej, jak tylko przez posłuszeństwo, tak jak On był posłuszny Ojcu. Posłuszeństwo Kościołowi katolickiemu jest fundamentalnym filarem powodzenia naszej misji. Pragniemy być uważnymi słuchaczami, rozpowszechniającymi nauczanie Papieża i Biskupów, zgodnie ze wskazaniami Kościoła. Żyjemy przede wszystkim w posłuszeństwie kapłanowi prowadzącemu, jako przejawowi woli Bożej, i wszystkim kapłanom, którzy posługują we wspólnocie.

Służba: jest oznaką tego, jak bardzo każdy z nas ucieleśnia Jezusa w swoim życiu. Świadectwo i głoszanie tego, co zrobił Jezus, nie jest obowiązkiem, ale wyrazem miłości. Wytrwałość w służbie uczy nas hojności i życia dobroczynnego. Pragniemy wyrazić bezinteresowną i autentyczną służbę.